盗火者的幸与窃土者的不幸―普罗米修斯与鲧之比较.doc

盗火者的幸与窃土者的不幸―普罗米修斯与鲧之比较
页数 5 字数 7035
摘要
今天，对于许多现代人来讲，神话除了奇异有趣又荒诞不经之外，已经不具有什么价值和魅力。少有人意识到民族的古老神话绝不是可有可无的梦幻式的存在，它不仅仅属于祖先也属于我们。远古神话本应该是每个民族历史文化的重要源泉，但是中国神话与希腊神话相比似乎并没有发挥出它应有的作用，当然也就没有得到它本该享有的地位。本文拟在通过对表面上很相似的两个神话人物――盗火种的普罗米修斯和窃取息壤的鲧――的比较，着重指出两者在各自历史文化中地位的不同，由此说明它们所在的神话在各自历史文化中的地位不同，之后进一步尝试解释产生这种不同的原因：民族精神内核的不同。文章最后是笔者对盗火者的幸与窃土者不幸的理解及一点不可不有的希望。
写作本文的目的有三：1、还鲧这个神话人物以它应得的神话地位。2、暗示中国神话并没有真正成为民族文化的源泉。3、支持中国神话研究工作。

[关键词]：
鲧，普罗米修斯，神话，神话地位，民族历史文化，民族精神内核



参考书目
《美学分析》258――268页 何新著 中国民族摄影艺术出版社 2002年9月
《中国神话传说》羿禹篇（下） 袁珂著 人民文学出版社 1998年
《神话与民族精神――几个文化的比较》谢选骏著 山东文艺出版社 1986年10月《希腊神话故事》8――16页 赛宁 沈彬 乙可编著 中国社会科学出版社 1994年
《古希腊悲剧经典》罗念生译 作家出版社
《神话词典》[苏联]M.H.鲍特文尼克 M.A.科甘等著
《中国神话资料萃编》